第997讲:按才干受托的比喻(二)



  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第997讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  我们继续分享:按才干受托的比喻。在上一讲中,我们分享了:(一)“一个人要往外国去”
  【太25:14-15】天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。
  这比喻中“往外国去的人”就是指主耶稣说的,他复活升天,归回父家,坐在父神的右边。将来,还要从那里降临,审判活人、死人。
  基督的救赎工作包括五个方面,即:他的降生、受死、复活、升天以及再来。五个方面缺一不可!
  基督往远方去了,他留下我们独自面对这艰难的时代吗?不!他藉着圣灵继续与我们同在。如今,他在父神右边天天为我们代求(参来7:25),并且将来还要带着他的众使者从天而降。
  那时,就如经上所记:【启11:15】天上就有大声音说:“世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”
  感谢神,世界对我们而言是钉了十字架,我们对世界而言也是钉了十字架。世界看我们,是死的;我们看世界,也是死的。不要依恋任何事情,无论它多么可爱,只要它妨碍了你的灵魂得救,就应该放弃它。
  我们背叛了自己的安慰者吗?坚持操练,努力侍奉,不用太久,你的主人就要来到!
  (二)三个仆人。
  主人要往远方去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。
  首先,我们来看“家业”。主人把家业交给仆人,这“家业”是指什么呢?指教会!因为教会就是神的家,是神在地上的产业。
  【提前3:15】倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。
  当我们讨论“教会”这词的时候,千万不要把它理解成“教堂”,教会不是“教堂”!“教堂”是建筑物,是我们敬拜神的地方。而“教会”则是指信徒,即:信徒聚集在一起,那就是教会。
  所以,教会可以没有教堂!我们所有的侍奉应该是围绕“教会”,即:信徒,而非围绕一个“教堂”——天天搞建设,大兴土木,劳师动众,结果,却没有一点属灵的内涵。教堂越盖越大,信徒却越来越少。
  我们不是反对建教堂,教堂应该建,也应该装饰整齐,但问题是:我们不要以此夸口,更不要把它当成偶像。有条件的,我们就装饰一新,让弟兄姊妹在一个舒适的环境中敬拜神。没有条件的,不要去攀比,只要教堂整洁就好。神更看重的是人的内里,而非外在。
  主人把家业交给仆人管理,就是把教会(即信徒)托付给他们。那么,不言而喻,“仆人”就是指在教会里面侍奉主,替主牧养群羊的人。
  在这比喻中出现了三个仆人:领五千银子的仆人,领二千银子的仆人,和领一千银子的仆人。
  “三”在犹太人的神学观念中,是完全数,如同我们常说的“七”一样。
  所以,主耶稣口中的“三个仆人”,就是代表他所有的仆人,包括历世历代在神的家中侍奉主的工人。
  按着经文的描述,主人给他们银子不是随意的,乃是有凭据的——“按着各人的才干”!
  也就是说:那领五千银子的,是因为他才干大,所以就领受的多;那领两千银子的才干次之,所以就领受的略微少;而那领一千银子的才干最小,所以就领受的最少。
  这说明什么呢?这说明:
  主人丝毫没有偏待人。他是按着各人能力的大小来分配的。【弗4:7】我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
  【罗12:6】按我们所得的恩赐,各有不同。
  在主人看来,才干大的与才干小的,都能在他所托付他们的事上尽忠。只要尽忠,就得赏赐。
  (三)“银子”代表什么?
  透过以上我们的分享不难看出:这“银子”是指恩赐说的。“五千两银子”最大,“二千两银子”次之,“一千两银子”最小。但无论大小,都从一位主领受了恩赐。
  并且按着保罗的教导,这些“恩赐”是圣灵分给我们的:
  【林前12:4-11】恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
  恩赐不是求来的,乃是神的赏赐,是圣灵随自己的意思分给我们的。在这个比喻中就很明显地表露出这一点——是主人分给他们的,不是他们求来的。
  那么,主人给他们恩赐的目的何在呢?就是:服侍他的教会,管理他的家!
  这一点很重要,是我们每一个服侍主的工人都要牢牢记在心中的。否则,我们很容易偏离方向,服侍变成了“利己”,作工变成了“作秀”。
  一个侍奉主的人切忌与人攀比。一旦攀比,要么就产生嫉妒心理,要么就产生骄傲情绪。恩赐与成就,反成了他的绊脚石。
  那领五千两银子的,不要自高,反要感到肩上的责任重,恐惧战兢做成侍奉的工作;
  那领两千银子的,不要攀比,常言道:常打的井水最甜,只要你勤于侍奉,努力做工,必得天上的赏赐;
  那领一千两银子的,不要自卑,主人并不偏待你,他是按着你的才干分给你恩赐的,多托谁,就向谁多要;多给谁,就向谁多取。只要你努力尽忠就好了。
  我们势单力薄吗?不!在这条属天的道路上,你与我,千千万万的天路客,背着十字架一同跟从主;
  我们孤掌难鸣吗?不!基督与我们同在,就无往而不利!
  一颗勇敢的心,被炭火烧着的嘴,健壮有力的双腿,满有老茧的手,站定自己的位置忠心服侍,直到主人来到,你就有福了!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!
  弟兄姐妹,主内平安!
  今天是《基督生平》第997讲。我们先来作祷告,求神赐福、使用以下的时间:(略)
  我们继续分享:按才干受托的比喻。在上一讲中,我们分享了:(一)“一个人要往外国去”
  【太25:14-15】天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。
  这比喻中“往外国去的人”就是指主耶稣说的,他复活升天,归回父家,坐在父神的右边。将来,还要从那里降临,审判活人、死人。
  基督的救赎工作包括五个方面,即:他的降生、受死、复活、升天以及再来。五个方面缺一不可!
  基督往远方去了,他留下我们独自面对这艰难的时代吗?不!他藉着圣灵继续与我们同在。如今,他在父神右边天天为我们代求(参来7:25),并且将来还要带着他的众使者从天而降。
  那时,就如经上所记:【启11:15】天上就有大声音说:“世上的国,成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”
  感谢神,世界对我们而言是钉了十字架,我们对世界而言也是钉了十字架。世界看我们,是死的;我们看世界,也是死的。不要依恋任何事情,无论它多么可爱,只要它妨碍了你的灵魂得救,就应该放弃它。
  我们背叛了自己的安慰者吗?坚持操练,努力侍奉,不用太久,你的主人就要来到!
  (二)三个仆人。
  主人要往远方去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千。
  首先,我们来看“家业”。主人把家业交给仆人,这“家业”是指什么呢?指教会!因为教会就是神的家,是神在地上的产业。
  【提前3:15】倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。
  当我们讨论“教会”这词的时候,千万不要把它理解成“教堂”,教会不是“教堂”!“教堂”是建筑物,是我们敬拜神的地方。而“教会”则是指信徒,即:信徒聚集在一起,那就是教会。
  所以,教会可以没有教堂!我们所有的侍奉应该是围绕“教会”,即:信徒,而非围绕一个“教堂”——天天搞建设,大兴土木,劳师动众,结果,却没有一点属灵的内涵。教堂越盖越大,信徒却越来越少。
  我们不是反对建教堂,教堂应该建,也应该装饰整齐,但问题是:我们不要以此夸口,更不要把它当成偶像。有条件的,我们就装饰一新,让弟兄姊妹在一个舒适的环境中敬拜神。没有条件的,不要去攀比,只要教堂整洁就好。神更看重的是人的内里,而非外在。
  主人把家业交给仆人管理,就是把教会(即信徒)托付给他们。那么,不言而喻,“仆人”就是指在教会里面侍奉主,替主牧养群羊的人。
  在这比喻中出现了三个仆人:领五千银子的仆人,领二千银子的仆人,和领一千银子的仆人。
  “三”在犹太人的神学观念中,是完全数,如同我们常说的“七”一样。
  所以,主耶稣口中的“三个仆人”,就是代表他所有的仆人,包括历世历代在神的家中侍奉主的工人。
  按着经文的描述,主人给他们银子不是随意的,乃是有凭据的——“按着各人的才干”!
  也就是说:那领五千银子的,是因为他才干大,所以就领受的多;那领两千银子的才干次之,所以就领受的略微少;而那领一千银子的才干最小,所以就领受的最少。
  这说明什么呢?这说明:
  主人丝毫没有偏待人。他是按着各人能力的大小来分配的。【弗4:7】我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。
  【罗12:6】按我们所得的恩赐,各有不同。
  在主人看来,才干大的与才干小的,都能在他所托付他们的事上尽忠。只要尽忠,就得赏赐。
  (三)“银子”代表什么?
  透过以上我们的分享不难看出:这“银子”是指恩赐说的。“五千两银子”最大,“二千两银子”次之,“一千两银子”最小。但无论大小,都从一位主领受了恩赐。
  并且按着保罗的教导,这些“恩赐”是圣灵分给我们的:
  【林前12:4-11】恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
  恩赐不是求来的,乃是神的赏赐,是圣灵随自己的意思分给我们的。在这个比喻中就很明显地表露出这一点——是主人分给他们的,不是他们求来的。
  那么,主人给他们恩赐的目的何在呢?就是:服侍他的教会,管理他的家!
  这一点很重要,是我们每一个服侍主的工人都要牢牢记在心中的。否则,我们很容易偏离方向,服侍变成了“利己”,作工变成了“作秀”。
  一个侍奉主的人切忌与人攀比。一旦攀比,要么就产生嫉妒心理,要么就产生骄傲情绪。恩赐与成就,反成了他的绊脚石。
  那领五千两银子的,不要自高,反要感到肩上的责任重,恐惧战兢做成侍奉的工作;
  那领两千银子的,不要攀比,常言道:常打的井水最甜,只要你勤于侍奉,努力做工,必得天上的赏赐;
  那领一千两银子的,不要自卑,主人并不偏待你,他是按着你的才干分给你恩赐的,多托谁,就向谁多要;多给谁,就向谁多取。只要你努力尽忠就好了。
  我们势单力薄吗?不!在这条属天的道路上,你与我,千千万万的天路客,背着十字架一同跟从主;
  我们孤掌难鸣吗?不!基督与我们同在,就无往而不利!
  一颗勇敢的心,被炭火烧着的嘴,健壮有力的双腿,满有老茧的手,站定自己的位置忠心服侍,直到主人来到,你就有福了!
  今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们!

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