第991讲：末期的预言（二七）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第991讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了（四）恶仆人的表现——3、和酒醉的人一同吃喝。
这恶仆人不但轻看主的再来、欺负同工，还放纵自己的肉体，整日寻欢作乐。在他看来，职分就是资本——指手画脚、放纵肉体的资本。
主的兄弟犹大曾预言这些人，说：“有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”（参犹4）
当末日，白色大宝座立起来，生命册打开，许多人将无言以对，因为他们没有任何理由为自己灵魂的失丧而申诉，是他们自己把灵魂放在绞刑架上的，怪得了谁呢？
（五）对恶仆人的责罚。
经上记着说：在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
主人虽迟延，终必要来。无论善恶，都要向主交账！
“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。”（参罗2:7-8）。
主人要如何处罚恶仆人呢？经上说：“定他和假冒为善的人同罪”
什么叫“假冒为善”？“假冒为善”就是只做表面工夫，主人在场时是一个样，不在场时是另一个样。凡如此行的人，都是在自掘坟墓，因为主人测透万事！
请注意这个词——“处治”。主说：“主人要来，重重的处治他”。这个词按原文的意思是“将他切成两半”或“腰斩”。意思很明显，他们将永远沦丧，在“哀哭切齿”中悔恨不已。
但这“悔恨”有什么用呢？他的“泪水”洗刷不掉他的耻辱；他的悔很不能减轻他一丝毫的罪孽。地上不努力，天上空遗恨；那虚度光阴，不尽本分的人，必将被主人刑罚，落在他的震怒之下。
主早就看到了这一幕，所以，他在登山宝训中提醒门徒，说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（参太7:22-23）。
有人以为自己是“忠仆”，但在那日，主却称呼他们为“恶仆”；有人以为自己在神的事工上劳苦功高，但在那日，主却叫他们“离开我去吧”。
弟兄姊妹，不要口里说主必再来，心里却不把它当作一回事。你要吃亏，吃大亏，吃天大的亏！
“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（参来10:28-29）。
当我们面对面见主时，我们是得着他的赞许，还是被他责备呢？这全视乎我们今天是否警醒生活、按时尽忠。
神今天不是什么人都用，他在寻找“合用”的人。他重用一个人，不是因为他“有”才干，乃是因为他“没有”自己。神所重用的人，都是诚实无过，诚心实意地事奉神的。
那些不寻求神，想要“利用神”，心怀二意，为要达到自己的目的而不择手段的人，要么神不用他，要么神就任凭他。时候一到，审判就临到他身上了。
小心，不要成为演员。外表光鲜亮丽，内在却充满了死人骨头；
小心，不要作神花园里的蝴蝶。从东到西，忙来忙去，却酿不出一丁点花蜜；
耶稣基督要来这个事实，不是我们盯着星星看个不停的理由，而要成为靠着圣灵能力做工的理由，不要沉迷于世界的那些小玩意、小乐趣，抛弃白日梦，去着手做工。
主说：“我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。”（参结34:6-9）
罪人沉沦，群羊离散，求神救我们脱离安逸的生活，肉体的享受，做一些事，为主人做一些事。
我们不应该关心宗教上那些应景的、暂时的和浮夸的事情超过关心人的灵魂。
群羊离散，同工内耗，撒但正偷偷发笑！
起来，为我们主人的事业大发热心！靠着圣灵的帮助，我们要收复失地！
所有的种子，破土而出的时候，不会去想，遇到的是风雨，还是阳光 。它只知道，上帝让它向上，再向上，破土而出，最终开花结果！
所以，只管努力，其余的交给上帝！
愿这“两种仆人”的比喻成为我们的兴奋剂，鼓起勇气为神做工。
亲爱的战友，主内的同工，也许我们势单力薄，眼前是一场苦战，但靠着那爱我们的主，我们必将倾其所有、尽其所能完成主人的托付。
主人期待你更精彩的表现，我们一起加油！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第991讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了（四）恶仆人的表现——3、和酒醉的人一同吃喝。
这恶仆人不但轻看主的再来、欺负同工，还放纵自己的肉体，整日寻欢作乐。在他看来，职分就是资本——指手画脚、放纵肉体的资本。
主的兄弟犹大曾预言这些人，说：“有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”（参犹4）
当末日，白色大宝座立起来，生命册打开，许多人将无言以对，因为他们没有任何理由为自己灵魂的失丧而申诉，是他们自己把灵魂放在绞刑架上的，怪得了谁呢？
（五）对恶仆人的责罚。
经上记着说：在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
主人虽迟延，终必要来。无论善恶，都要向主交账！
“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。”（参罗2:7-8）。
主人要如何处罚恶仆人呢？经上说：“定他和假冒为善的人同罪”
什么叫“假冒为善”？“假冒为善”就是只做表面工夫，主人在场时是一个样，不在场时是另一个样。凡如此行的人，都是在自掘坟墓，因为主人测透万事！
请注意这个词——“处治”。主说：“主人要来，重重的处治他”。这个词按原文的意思是“将他切成两半”或“腰斩”。意思很明显，他们将永远沦丧，在“哀哭切齿”中悔恨不已。
但这“悔恨”有什么用呢？他的“泪水”洗刷不掉他的耻辱；他的悔很不能减轻他一丝毫的罪孽。地上不努力，天上空遗恨；那虚度光阴，不尽本分的人，必将被主人刑罚，落在他的震怒之下。
主早就看到了这一幕，所以，他在登山宝训中提醒门徒，说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（参太7:22-23）。
有人以为自己是“忠仆”，但在那日，主却称呼他们为“恶仆”；有人以为自己在神的事工上劳苦功高，但在那日，主却叫他们“离开我去吧”。
弟兄姊妹，不要口里说主必再来，心里却不把它当作一回事。你要吃亏，吃大亏，吃天大的亏！
“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（参来10:28-29）。
当我们面对面见主时，我们是得着他的赞许，还是被他责备呢？这全视乎我们今天是否警醒生活、按时尽忠。
神今天不是什么人都用，他在寻找“合用”的人。他重用一个人，不是因为他“有”才干，乃是因为他“没有”自己。神所重用的人，都是诚实无过，诚心实意地事奉神的。
那些不寻求神，想要“利用神”，心怀二意，为要达到自己的目的而不择手段的人，要么神不用他，要么神就任凭他。时候一到，审判就临到他身上了。
小心，不要成为演员。外表光鲜亮丽，内在却充满了死人骨头；
小心，不要作神花园里的蝴蝶。从东到西，忙来忙去，却酿不出一丁点花蜜；
耶稣基督要来这个事实，不是我们盯着星星看个不停的理由，而要成为靠着圣灵能力做工的理由，不要沉迷于世界的那些小玩意、小乐趣，抛弃白日梦，去着手做工。
主说：“我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。”（参结34:6-9）
罪人沉沦，群羊离散，求神救我们脱离安逸的生活，肉体的享受，做一些事，为主人做一些事。
我们不应该关心宗教上那些应景的、暂时的和浮夸的事情超过关心人的灵魂。
群羊离散，同工内耗，撒但正偷偷发笑！
起来，为我们主人的事业大发热心！靠着圣灵的帮助，我们要收复失地！
所有的种子，破土而出的时候，不会去想，遇到的是风雨，还是阳光 。它只知道，上帝让它向上，再向上，破土而出，最终开花结果！
所以，只管努力，其余的交给上帝！
愿这“两种仆人”的比喻成为我们的兴奋剂，鼓起勇气为神做工。
亲爱的战友，主内的同工，也许我们势单力薄，眼前是一场苦战，但靠着那爱我们的主，我们必将倾其所有、尽其所能完成主人的托付。
主人期待你更精彩的表现，我们一起加油！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第991讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了（四）恶仆人的表现——3、和酒醉的人一同吃喝。
这恶仆人不但轻看主的再来、欺负同工，还放纵自己的肉体，整日寻欢作乐。在他看来，职分就是资本——指手画脚、放纵肉体的资本。
主的兄弟犹大曾预言这些人，说：“有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”（参犹4）
当末日，白色大宝座立起来，生命册打开，许多人将无言以对，因为他们没有任何理由为自己灵魂的失丧而申诉，是他们自己把灵魂放在绞刑架上的，怪得了谁呢？
（五）对恶仆人的责罚。
经上记着说：在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
主人虽迟延，终必要来。无论善恶，都要向主交账！
“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。”（参罗2:7-8）。
主人要如何处罚恶仆人呢？经上说：“定他和假冒为善的人同罪”
什么叫“假冒为善”？“假冒为善”就是只做表面工夫，主人在场时是一个样，不在场时是另一个样。凡如此行的人，都是在自掘坟墓，因为主人测透万事！
请注意这个词——“处治”。主说：“主人要来，重重的处治他”。这个词按原文的意思是“将他切成两半”或“腰斩”。意思很明显，他们将永远沦丧，在“哀哭切齿”中悔恨不已。
但这“悔恨”有什么用呢？他的“泪水”洗刷不掉他的耻辱；他的悔很不能减轻他一丝毫的罪孽。地上不努力，天上空遗恨；那虚度光阴，不尽本分的人，必将被主人刑罚，落在他的震怒之下。
主早就看到了这一幕，所以，他在登山宝训中提醒门徒，说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（参太7:22-23）。
有人以为自己是“忠仆”，但在那日，主却称呼他们为“恶仆”；有人以为自己在神的事工上劳苦功高，但在那日，主却叫他们“离开我去吧”。
弟兄姊妹，不要口里说主必再来，心里却不把它当作一回事。你要吃亏，吃大亏，吃天大的亏！
“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（参来10:28-29）。
当我们面对面见主时，我们是得着他的赞许，还是被他责备呢？这全视乎我们今天是否警醒生活、按时尽忠。
神今天不是什么人都用，他在寻找“合用”的人。他重用一个人，不是因为他“有”才干，乃是因为他“没有”自己。神所重用的人，都是诚实无过，诚心实意地事奉神的。
那些不寻求神，想要“利用神”，心怀二意，为要达到自己的目的而不择手段的人，要么神不用他，要么神就任凭他。时候一到，审判就临到他身上了。
小心，不要成为演员。外表光鲜亮丽，内在却充满了死人骨头；
小心，不要作神花园里的蝴蝶。从东到西，忙来忙去，却酿不出一丁点花蜜；
耶稣基督要来这个事实，不是我们盯着星星看个不停的理由，而要成为靠着圣灵能力做工的理由，不要沉迷于世界的那些小玩意、小乐趣，抛弃白日梦，去着手做工。
主说：“我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。”（参结34:6-9）
罪人沉沦，群羊离散，求神救我们脱离安逸的生活，肉体的享受，做一些事，为主人做一些事。
我们不应该关心宗教上那些应景的、暂时的和浮夸的事情超过关心人的灵魂。
群羊离散，同工内耗，撒但正偷偷发笑！
起来，为我们主人的事业大发热心！靠着圣灵的帮助，我们要收复失地！
所有的种子，破土而出的时候，不会去想，遇到的是风雨，还是阳光 。它只知道，上帝让它向上，再向上，破土而出，最终开花结果！
所以，只管努力，其余的交给上帝！
愿这“两种仆人”的比喻成为我们的兴奋剂，鼓起勇气为神做工。
亲爱的战友，主内的同工，也许我们势单力薄，眼前是一场苦战，但靠着那爱我们的主，我们必将倾其所有、尽其所能完成主人的托付。
主人期待你更精彩的表现，我们一起加油！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第991讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言——十一、两种仆人。
【太24:45-51】谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
在上一讲中，我们分享了（四）恶仆人的表现——3、和酒醉的人一同吃喝。
这恶仆人不但轻看主的再来、欺负同工，还放纵自己的肉体，整日寻欢作乐。在他看来，职分就是资本——指手画脚、放纵肉体的资本。
主的兄弟犹大曾预言这些人，说：“有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。”（参犹4）
当末日，白色大宝座立起来，生命册打开，许多人将无言以对，因为他们没有任何理由为自己灵魂的失丧而申诉，是他们自己把灵魂放在绞刑架上的，怪得了谁呢？
（五）对恶仆人的责罚。
经上记着说：在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。
主人虽迟延，终必要来。无论善恶，都要向主交账！
“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。”（参罗2:7-8）。
主人要如何处罚恶仆人呢？经上说：“定他和假冒为善的人同罪”
什么叫“假冒为善”？“假冒为善”就是只做表面工夫，主人在场时是一个样，不在场时是另一个样。凡如此行的人，都是在自掘坟墓，因为主人测透万事！
请注意这个词——“处治”。主说：“主人要来，重重的处治他”。这个词按原文的意思是“将他切成两半”或“腰斩”。意思很明显，他们将永远沦丧，在“哀哭切齿”中悔恨不已。
但这“悔恨”有什么用呢？他的“泪水”洗刷不掉他的耻辱；他的悔很不能减轻他一丝毫的罪孽。地上不努力，天上空遗恨；那虚度光阴，不尽本分的人，必将被主人刑罚，落在他的震怒之下。
主早就看到了这一幕，所以，他在登山宝训中提醒门徒，说：“当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（参太7:22-23）。
有人以为自己是“忠仆”，但在那日，主却称呼他们为“恶仆”；有人以为自己在神的事工上劳苦功高，但在那日，主却叫他们“离开我去吧”。
弟兄姊妹，不要口里说主必再来，心里却不把它当作一回事。你要吃亏，吃大亏，吃天大的亏！
“人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（参来10:28-29）。
当我们面对面见主时，我们是得着他的赞许，还是被他责备呢？这全视乎我们今天是否警醒生活、按时尽忠。
神今天不是什么人都用，他在寻找“合用”的人。他重用一个人，不是因为他“有”才干，乃是因为他“没有”自己。神所重用的人，都是诚实无过，诚心实意地事奉神的。
那些不寻求神，想要“利用神”，心怀二意，为要达到自己的目的而不择手段的人，要么神不用他，要么神就任凭他。时候一到，审判就临到他身上了。
小心，不要成为演员。外表光鲜亮丽，内在却充满了死人骨头；
小心，不要作神花园里的蝴蝶。从东到西，忙来忙去，却酿不出一丁点花蜜；
耶稣基督要来这个事实，不是我们盯着星星看个不停的理由，而要成为靠着圣灵能力做工的理由，不要沉迷于世界的那些小玩意、小乐趣，抛弃白日梦，去着手做工。
主说：“我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊，这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。所以，你们这些牧人要听耶和华的话。”（参结34:6-9）
罪人沉沦，群羊离散，求神救我们脱离安逸的生活，肉体的享受，做一些事，为主人做一些事。
我们不应该关心宗教上那些应景的、暂时的和浮夸的事情超过关心人的灵魂。
群羊离散，同工内耗，撒但正偷偷发笑！
起来，为我们主人的事业大发热心！靠着圣灵的帮助，我们要收复失地！
所有的种子，破土而出的时候，不会去想，遇到的是风雨，还是阳光 。它只知道，上帝让它向上，再向上，破土而出，最终开花结果！
所以，只管努力，其余的交给上帝！
愿这“两种仆人”的比喻成为我们的兴奋剂，鼓起勇气为神做工。
亲爱的战友，主内的同工，也许我们势单力薄，眼前是一场苦战，但靠着那爱我们的主，我们必将倾其所有、尽其所能完成主人的托付。
主人期待你更精彩的表现，我们一起加油！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
