第963讲：荣耀的启示（十三）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第963讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：荣耀十架的启示。在上一讲中，我们分享了：八、“人的荣耀”与“神的荣耀”
【约12:42-43】虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
虽然有人毁谤主、逼迫主，却仍有人信主。猫头鹰在叫，豺狼当道，但耶和华的队伍在不断壮大。神的仆人会受苦，但福音从未失败。
神常在最猛烈的敌人口中放置一个嚼环，在最嗜血的逼迫者颚下挂上一个钩子，如经上所记：“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”（参诗76:10）。
神在仇敌的营盘里得了荣耀！
按经文记载，是什么人信主了呢？是一些犹太官长。他们信，却不敢公开。因为怕被法利赛人赶出会堂。
我们不能因此就断定他们是假信，因为被赶出会堂毕竟是一项很严重的刑罚，会失业，会失去经济来源，会被排除在犹太社会之外。他们的信心还需要很长的一段路要走。
也许那时，亚利马太城的约瑟就在其中，尼哥底母也在其中，他们都是真信主的。当他们看见主被举起来的那一刻，软弱的心就刚强起来。于是，他们就从绵羊变成了狮子，从“偷偷信主”到“公开见证主”。
十字架，十字架，永是我们的荣耀。你若不到各各他，永远刚强不起来；你若不站在十字架底下，永远不知道主有多么爱你。
这些信主的犹太官长之所以不敢承认主，表面看是信心出了问题，是法利赛人太凶恶，要把人赶出会堂，实则是爱心出了问题。所以，约翰说：他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
问题出在他们自己身上！
人向你撒盐伤害不了你，除非你身上有破口。不要再为自己的软弱找理由：环境不好，周围的人不友善，有人毁谤你，有人谋害你，这些都不是最重要的，最重要的是：你爱神吗？你渴慕神的荣耀吗？
只要你爱神，谁都打不倒你；只要你渴慕神的荣耀，谁都不能玷污你的品格。人会把你赶出会堂，主却把你迎进天堂；人会往你身上泼脏水，主却要为你作见证；人会把你踩在脚下，主却高举你到日光之上。
看神的荣耀，不要看人的脸色；人的权势再大，大不过主的权柄；人的位置再高，高不过神的宝座。
【林后4:17-18】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
起来，在你心里挖个坟墓，把那些“惧怕”、“忧伤”、“愁苦”和“重担”统统埋葬掉。主不需要你的眼泪，耶稣被钉十字架，门徒四散逃避，但事情并没有到此结束。三天后，哀哭就变为喜乐，赞美衣代替忧伤之灵，你的神作王了！
九、信子的，就是信父。
【约12:44-46】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
神差耶稣基督降世，为的是叫人“看见那差他来的”——那肉眼所看不见的神，所以主的所说所行，就是神的所说所行，这一切都是为了引导人归回父神的怀抱。
【约1:18】从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
神住在人所不能见的光中，谁能看见他呢？谁能知道他是怎样的一位神呢？所以，神差他的爱子降世，就是要把他的心意传达给我们，叫我们在耶稣基督里认识神、归向神。
希伯来书的作者更是将主耶稣比作“神荣耀所发的光辉”，是“神本体的真像”（参来1:3）。
人对耶稣的态度，就是对神的态度。所以主大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。”
有人可以绕过耶稣，不用信他，就直接信靠天父吗？绝对没有这回事！因为主耶稣自己说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”。
神的福音绝不是“条条大路通罗马”，只要行善，谁都可以去天堂，只要行为好，谁都可以得救。若不藉着耶稣基督的代赎，被他的宝血洗净，谁都不能靠近神的荣耀。
【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
【罗5:9-11】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
神在他爱子的血里接纳我们，基督之外无救赎！
另外，主耶稣又一次提到了“光”。他说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
“黑暗”是指一个人心灵上的无知——不能分辨是非，不认识基督，更听不进福音，不知道自己是罪的奴仆，活在没有神的光景中。
保罗曾形容这种光景，说：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（参林后4:4）。
弟兄姊妹，我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。神就是光，在他毫无黑暗。但我们也是光。因为主曾指着我们说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”（参太5:14）。
主是“大光”，我们就是“小光”。主的光如“日头”，我们的光如“月亮”，月亮是不会自己发光的，必须日头的光照在上面，月亮才能发光。因为它的光是反射太阳的光而来。
照样，当基督荣耀的光照着我们，我们就能为主发光，如同保罗所说的：
【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
信子的，就是信那差子来的父。人看见子，就是看见那差子来的。子到世上来，乃是光，叫凡信子的，不住在黑暗里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第963讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：荣耀十架的启示。在上一讲中，我们分享了：八、“人的荣耀”与“神的荣耀”
【约12:42-43】虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
虽然有人毁谤主、逼迫主，却仍有人信主。猫头鹰在叫，豺狼当道，但耶和华的队伍在不断壮大。神的仆人会受苦，但福音从未失败。
神常在最猛烈的敌人口中放置一个嚼环，在最嗜血的逼迫者颚下挂上一个钩子，如经上所记：“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”（参诗76:10）。
神在仇敌的营盘里得了荣耀！
按经文记载，是什么人信主了呢？是一些犹太官长。他们信，却不敢公开。因为怕被法利赛人赶出会堂。
我们不能因此就断定他们是假信，因为被赶出会堂毕竟是一项很严重的刑罚，会失业，会失去经济来源，会被排除在犹太社会之外。他们的信心还需要很长的一段路要走。
也许那时，亚利马太城的约瑟就在其中，尼哥底母也在其中，他们都是真信主的。当他们看见主被举起来的那一刻，软弱的心就刚强起来。于是，他们就从绵羊变成了狮子，从“偷偷信主”到“公开见证主”。
十字架，十字架，永是我们的荣耀。你若不到各各他，永远刚强不起来；你若不站在十字架底下，永远不知道主有多么爱你。
这些信主的犹太官长之所以不敢承认主，表面看是信心出了问题，是法利赛人太凶恶，要把人赶出会堂，实则是爱心出了问题。所以，约翰说：他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
问题出在他们自己身上！
人向你撒盐伤害不了你，除非你身上有破口。不要再为自己的软弱找理由：环境不好，周围的人不友善，有人毁谤你，有人谋害你，这些都不是最重要的，最重要的是：你爱神吗？你渴慕神的荣耀吗？
只要你爱神，谁都打不倒你；只要你渴慕神的荣耀，谁都不能玷污你的品格。人会把你赶出会堂，主却把你迎进天堂；人会往你身上泼脏水，主却要为你作见证；人会把你踩在脚下，主却高举你到日光之上。
看神的荣耀，不要看人的脸色；人的权势再大，大不过主的权柄；人的位置再高，高不过神的宝座。
【林后4:17-18】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
起来，在你心里挖个坟墓，把那些“惧怕”、“忧伤”、“愁苦”和“重担”统统埋葬掉。主不需要你的眼泪，耶稣被钉十字架，门徒四散逃避，但事情并没有到此结束。三天后，哀哭就变为喜乐，赞美衣代替忧伤之灵，你的神作王了！
九、信子的，就是信父。
【约12:44-46】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
神差耶稣基督降世，为的是叫人“看见那差他来的”——那肉眼所看不见的神，所以主的所说所行，就是神的所说所行，这一切都是为了引导人归回父神的怀抱。
【约1:18】从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
神住在人所不能见的光中，谁能看见他呢？谁能知道他是怎样的一位神呢？所以，神差他的爱子降世，就是要把他的心意传达给我们，叫我们在耶稣基督里认识神、归向神。
希伯来书的作者更是将主耶稣比作“神荣耀所发的光辉”，是“神本体的真像”（参来1:3）。
人对耶稣的态度，就是对神的态度。所以主大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。”
有人可以绕过耶稣，不用信他，就直接信靠天父吗？绝对没有这回事！因为主耶稣自己说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”。
神的福音绝不是“条条大路通罗马”，只要行善，谁都可以去天堂，只要行为好，谁都可以得救。若不藉着耶稣基督的代赎，被他的宝血洗净，谁都不能靠近神的荣耀。
【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
【罗5:9-11】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
神在他爱子的血里接纳我们，基督之外无救赎！
另外，主耶稣又一次提到了“光”。他说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
“黑暗”是指一个人心灵上的无知——不能分辨是非，不认识基督，更听不进福音，不知道自己是罪的奴仆，活在没有神的光景中。
保罗曾形容这种光景，说：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（参林后4:4）。
弟兄姊妹，我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。神就是光，在他毫无黑暗。但我们也是光。因为主曾指着我们说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”（参太5:14）。
主是“大光”，我们就是“小光”。主的光如“日头”，我们的光如“月亮”，月亮是不会自己发光的，必须日头的光照在上面，月亮才能发光。因为它的光是反射太阳的光而来。
照样，当基督荣耀的光照着我们，我们就能为主发光，如同保罗所说的：
【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
信子的，就是信那差子来的父。人看见子，就是看见那差子来的。子到世上来，乃是光，叫凡信子的，不住在黑暗里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第963讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：荣耀十架的启示。在上一讲中，我们分享了：八、“人的荣耀”与“神的荣耀”
【约12:42-43】虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
虽然有人毁谤主、逼迫主，却仍有人信主。猫头鹰在叫，豺狼当道，但耶和华的队伍在不断壮大。神的仆人会受苦，但福音从未失败。
神常在最猛烈的敌人口中放置一个嚼环，在最嗜血的逼迫者颚下挂上一个钩子，如经上所记：“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”（参诗76:10）。
神在仇敌的营盘里得了荣耀！
按经文记载，是什么人信主了呢？是一些犹太官长。他们信，却不敢公开。因为怕被法利赛人赶出会堂。
我们不能因此就断定他们是假信，因为被赶出会堂毕竟是一项很严重的刑罚，会失业，会失去经济来源，会被排除在犹太社会之外。他们的信心还需要很长的一段路要走。
也许那时，亚利马太城的约瑟就在其中，尼哥底母也在其中，他们都是真信主的。当他们看见主被举起来的那一刻，软弱的心就刚强起来。于是，他们就从绵羊变成了狮子，从“偷偷信主”到“公开见证主”。
十字架，十字架，永是我们的荣耀。你若不到各各他，永远刚强不起来；你若不站在十字架底下，永远不知道主有多么爱你。
这些信主的犹太官长之所以不敢承认主，表面看是信心出了问题，是法利赛人太凶恶，要把人赶出会堂，实则是爱心出了问题。所以，约翰说：他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
问题出在他们自己身上！
人向你撒盐伤害不了你，除非你身上有破口。不要再为自己的软弱找理由：环境不好，周围的人不友善，有人毁谤你，有人谋害你，这些都不是最重要的，最重要的是：你爱神吗？你渴慕神的荣耀吗？
只要你爱神，谁都打不倒你；只要你渴慕神的荣耀，谁都不能玷污你的品格。人会把你赶出会堂，主却把你迎进天堂；人会往你身上泼脏水，主却要为你作见证；人会把你踩在脚下，主却高举你到日光之上。
看神的荣耀，不要看人的脸色；人的权势再大，大不过主的权柄；人的位置再高，高不过神的宝座。
【林后4:17-18】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
起来，在你心里挖个坟墓，把那些“惧怕”、“忧伤”、“愁苦”和“重担”统统埋葬掉。主不需要你的眼泪，耶稣被钉十字架，门徒四散逃避，但事情并没有到此结束。三天后，哀哭就变为喜乐，赞美衣代替忧伤之灵，你的神作王了！
九、信子的，就是信父。
【约12:44-46】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
神差耶稣基督降世，为的是叫人“看见那差他来的”——那肉眼所看不见的神，所以主的所说所行，就是神的所说所行，这一切都是为了引导人归回父神的怀抱。
【约1:18】从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
神住在人所不能见的光中，谁能看见他呢？谁能知道他是怎样的一位神呢？所以，神差他的爱子降世，就是要把他的心意传达给我们，叫我们在耶稣基督里认识神、归向神。
希伯来书的作者更是将主耶稣比作“神荣耀所发的光辉”，是“神本体的真像”（参来1:3）。
人对耶稣的态度，就是对神的态度。所以主大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。”
有人可以绕过耶稣，不用信他，就直接信靠天父吗？绝对没有这回事！因为主耶稣自己说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”。
神的福音绝不是“条条大路通罗马”，只要行善，谁都可以去天堂，只要行为好，谁都可以得救。若不藉着耶稣基督的代赎，被他的宝血洗净，谁都不能靠近神的荣耀。
【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
【罗5:9-11】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
神在他爱子的血里接纳我们，基督之外无救赎！
另外，主耶稣又一次提到了“光”。他说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
“黑暗”是指一个人心灵上的无知——不能分辨是非，不认识基督，更听不进福音，不知道自己是罪的奴仆，活在没有神的光景中。
保罗曾形容这种光景，说：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（参林后4:4）。
弟兄姊妹，我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。神就是光，在他毫无黑暗。但我们也是光。因为主曾指着我们说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”（参太5:14）。
主是“大光”，我们就是“小光”。主的光如“日头”，我们的光如“月亮”，月亮是不会自己发光的，必须日头的光照在上面，月亮才能发光。因为它的光是反射太阳的光而来。
照样，当基督荣耀的光照着我们，我们就能为主发光，如同保罗所说的：
【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
信子的，就是信那差子来的父。人看见子，就是看见那差子来的。子到世上来，乃是光，叫凡信子的，不住在黑暗里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第963讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：荣耀十架的启示。在上一讲中，我们分享了：八、“人的荣耀”与“神的荣耀”
【约12:42-43】虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
虽然有人毁谤主、逼迫主，却仍有人信主。猫头鹰在叫，豺狼当道，但耶和华的队伍在不断壮大。神的仆人会受苦，但福音从未失败。
神常在最猛烈的敌人口中放置一个嚼环，在最嗜血的逼迫者颚下挂上一个钩子，如经上所记：“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”（参诗76:10）。
神在仇敌的营盘里得了荣耀！
按经文记载，是什么人信主了呢？是一些犹太官长。他们信，却不敢公开。因为怕被法利赛人赶出会堂。
我们不能因此就断定他们是假信，因为被赶出会堂毕竟是一项很严重的刑罚，会失业，会失去经济来源，会被排除在犹太社会之外。他们的信心还需要很长的一段路要走。
也许那时，亚利马太城的约瑟就在其中，尼哥底母也在其中，他们都是真信主的。当他们看见主被举起来的那一刻，软弱的心就刚强起来。于是，他们就从绵羊变成了狮子，从“偷偷信主”到“公开见证主”。
十字架，十字架，永是我们的荣耀。你若不到各各他，永远刚强不起来；你若不站在十字架底下，永远不知道主有多么爱你。
这些信主的犹太官长之所以不敢承认主，表面看是信心出了问题，是法利赛人太凶恶，要把人赶出会堂，实则是爱心出了问题。所以，约翰说：他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
问题出在他们自己身上！
人向你撒盐伤害不了你，除非你身上有破口。不要再为自己的软弱找理由：环境不好，周围的人不友善，有人毁谤你，有人谋害你，这些都不是最重要的，最重要的是：你爱神吗？你渴慕神的荣耀吗？
只要你爱神，谁都打不倒你；只要你渴慕神的荣耀，谁都不能玷污你的品格。人会把你赶出会堂，主却把你迎进天堂；人会往你身上泼脏水，主却要为你作见证；人会把你踩在脚下，主却高举你到日光之上。
看神的荣耀，不要看人的脸色；人的权势再大，大不过主的权柄；人的位置再高，高不过神的宝座。
【林后4:17-18】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
起来，在你心里挖个坟墓，把那些“惧怕”、“忧伤”、“愁苦”和“重担”统统埋葬掉。主不需要你的眼泪，耶稣被钉十字架，门徒四散逃避，但事情并没有到此结束。三天后，哀哭就变为喜乐，赞美衣代替忧伤之灵，你的神作王了！
九、信子的，就是信父。
【约12:44-46】耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
神差耶稣基督降世，为的是叫人“看见那差他来的”——那肉眼所看不见的神，所以主的所说所行，就是神的所说所行，这一切都是为了引导人归回父神的怀抱。
【约1:18】从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
神住在人所不能见的光中，谁能看见他呢？谁能知道他是怎样的一位神呢？所以，神差他的爱子降世，就是要把他的心意传达给我们，叫我们在耶稣基督里认识神、归向神。
希伯来书的作者更是将主耶稣比作“神荣耀所发的光辉”，是“神本体的真像”（参来1:3）。
人对耶稣的态度，就是对神的态度。所以主大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。”
有人可以绕过耶稣，不用信他，就直接信靠天父吗？绝对没有这回事！因为主耶稣自己说：“若不藉着我，没有人能到父那里去”。
神的福音绝不是“条条大路通罗马”，只要行善，谁都可以去天堂，只要行为好，谁都可以得救。若不藉着耶稣基督的代赎，被他的宝血洗净，谁都不能靠近神的荣耀。
【来10:19-20】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
【罗5:9-11】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好，也就藉着他以神为乐。
神在他爱子的血里接纳我们，基督之外无救赎！
另外，主耶稣又一次提到了“光”。他说：“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”
“黑暗”是指一个人心灵上的无知——不能分辨是非，不认识基督，更听不进福音，不知道自己是罪的奴仆，活在没有神的光景中。
保罗曾形容这种光景，说：“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（参林后4:4）。
弟兄姊妹，我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。神就是光，在他毫无黑暗。但我们也是光。因为主曾指着我们说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”（参太5:14）。
主是“大光”，我们就是“小光”。主的光如“日头”，我们的光如“月亮”，月亮是不会自己发光的，必须日头的光照在上面，月亮才能发光。因为它的光是反射太阳的光而来。
照样，当基督荣耀的光照着我们，我们就能为主发光，如同保罗所说的：
【林后3:18】我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
信子的，就是信那差子来的父。人看见子，就是看见那差子来的。子到世上来，乃是光，叫凡信子的，不住在黑暗里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
