弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第635讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　【路9:57-62】他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”
　　我们继续分享：跟从耶稣的代价。在上一讲中，我们分享了这故事中的第一个人，他是一个冲动型的跟随者。按着他的说法，无论主耶稣去哪里，他要跟随主。
　　主耶稣并没有因此就“喜出望外”赶紧接纳他，而是提醒他：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”主的意思是：这是一条舍己的路，吃苦的路，凡想要在世界上有所得着的人，是不会走上这条路的。
　　主要给他降降温，免得他以为：信耶稣就是“吃饼得饱”、“病得医治”，在世亨通，一无所缺。主走的路，是被人弃绝的路，是与世界的风俗、习惯截然相反的路。凡不背起自己的十字架来跟从主的人，是不能作主门徒的。
　　接下来，我们看：第二个人。
　　主耶稣对第一个人说完了话，就对另一个人说：“跟从我来！”
　　请注意，这人与第一个人有一个本质的区别，第一个人是主动要来跟随主——“你无论往哪里去，我要跟从你。”；而这一个人却是被主呼召——“跟从我来！”
　　首先，我们要清楚的是：这人已经是一个门徒，所以主呼召他，不是要他成为他的门徒，而是要他加入他的事工。这就如同主耶稣在约翰福音21章，对彼得的最后一次呼召，说：“你跟从我吧！”
　　这里的“跟从”，当然不是指作主门徒说的，因为彼得早就跟随了主，是主的门徒了。所以，主说：“你跟从我吧！”，是呼召彼得要背起自己的十字架跟从主，侍奉主到生命的最后一口气。
　　主不但呼召我们“作门徒”，也呼召我们起来“侍奉”！
　　其次，我们看：那人的回答。那人回答主说，“主，容我先回去埋葬我的父亲。”
　　焦源濂牧师将这人称作“畏缩型的跟随者”。他说：“这人听见主的呼召后，并没有拒绝，但他认为目前时机尚未成熟，因为他需要先回去埋葬父亲。他没有想想，难道主会要求他作一个绝情的人吗？难道主呼召人的时机不恰当吗？”
　　犹太人非常重视殓葬亲人，认为是为人儿女者神圣的责任，其重要程度甚至超过任何宗教义务，遇丧事时可以把宗教条例押后。
　　我们不禁要问，究竟这人的父亲死了没有？若是已死在家，他此时就不会在外面奔跑，必是在家里忙着办理丧事了；若是未死，他怎么口口声声说“埋葬父亲”呢？
　　其实，“容我先回去埋葬我的父亲，”这是当时的一句谚语，意即养老送终。那人的意思是说，我父亲还活着的时候，我不能离开。我必须留在家里，直等到父亲百年之后，我才能作你的事工。
　　基督徒常犯这样的错误，就是觉得事奉神与自己的天职（如家庭责任）、工作、职业有冲突。为此，他们在听到主的呼召后，就自然地觉得时间太早，他们在心中暗暗地向主应许说：“容我先”将某某责任尽了，然后一定来侍奉主。结果却终生都没有机会侍奉主。
　　注意他所说的话：“主，容我先回去……”换言之，是“主……我先”。他称耶稣为主，但实际上却把自己的想法和利益放在前头。“主”和“我先”这两个句子是彼此排斥的，我们必须二选其一。
　　既称呼耶稣作“主”，就不能“我先”；如果凡事都是“我先”，就不能说耶稣是“主”。
　　他容许某些事物高于基督的呼召，这做法是非常不妥当的！基督不但是我们的“救主”，也是我们的“主”。“救主”，说出了他对我们的拯救；“主”，说出了我们对他该有的态度，就是以他为尊，让他作主，来掌管我们的人生。
　　【西1:18】他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
　　基督是“首位”！
　　他既是圣所的神，也是你家的神，工作中的神，父子关系中的神，夫妻关系中的神。神在万事中！
　　愿我们每一个侍奉主的人，都不要说“主，容我先……”，既然称呼耶稣为主，就须尊重主的意思过于自己的意思。
　　主耶稣就是我们最好的榜样，他说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（参约4:34）。他又说：“我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（参约6:38）。
　　在主耶稣的眼中，父的旨意大如天，只要是父的旨意，他就尽力去完成！
　　最后，我们看：主耶稣对那人的回答。
　　在听了那人的话之后，主就以尖锐而明确的话语回答他：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”
　　这句话响彻了无数个世纪，震动了无数人的心灵！
　　什么叫作“死人埋葬死人”？第一个“死人”既然会活动（会埋葬别人），显然不是指肉身死的人说的，乃是指“灵性的死人”——即听不见神的声音，对神没有反应的人说的。
　　因此主这句话，无非是鼓励他当以信心顺服主的呼召，起来作主吩咐他作的工！那未知的事——父亲几时去世？谁来埋葬他？主自会安排！
　　主耶稣丝毫没有叫我们“不孝敬父母”，不尽为人子的本分。他是要我们明白，有些事是紧急的，是神所托付给我们作的，作为基督的门徒必须以抢救灵魂为先，不要因着一些家庭责任，而忽略了神的工作。难道，主不会为我们的家人打算吗？难道他只让我们为他作工，却不因此眷顾我们的家人吗？
　　请记住，主已经呼召了那个人。那个人一定具有一些特别的条件，主才会要那个人立刻跟从他。因此主命令他，必须立刻顺服，斩断缠累。基督的呼召，超越世上最高、最美的一切责任。
　　基督已经将他那惊人的事业，就是传神国的福音摆在我们面前，这个事业有一个要求，就是当世界的缠累与主的呼召相冲突时，他必须顺服那天上的呼召。
　　想要事奉主，就不要迟延！凡听见主的话就去行的人，有福了！
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！