弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第541讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约8:51-53】“我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味’。难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了！你将自己当作什么人呢？”
八、“永远不死”。
首先，我们看一个词——“实实在在”。
主说：“我实实在在地告诉你们”。如果我们读约翰福音，就不难发现：主耶稣经常使用这个词来作开场白，以加强语气，好叫人重视他接下来所要讲的话。
比如：【约1:51】“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
【约5:19】耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
主耶稣多么希望这些犹太人能看重他的教导，而不是把他当做一个”被鬼附的人“，好像在胡言乱语！
透过”实实在在“这个词，我们看到了主那颗焦急的心——你们为什么总是这样心不在焉、嬉皮笑脸呢？这是生命之道，能救命；这是天国阶梯，能进入永恒。难道非要等到那审判大日来到，才梦然醒悟——我已错过了悔改的机会，我已亲手断送了自己的永生吗？
心存敬畏，打开圣经读，看主说了什么！当你看到：”我实实在在地告诉你“的时候，不要着急往下读，先安静一下自己的心，对主说：”主啊，请说，仆人静听“。
注意你对神话语的态度，因为这就是你对主的态度。主实实在在地说，你就实实在在地听。主看见你这样行，就要赐福你了！
其次，我们看——”永远不死“
主说：”我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。“。
”人若遵守我的道“，其实就是指因着信主而遵行主的话说的。人若不信主，就不会遵守主的道；人若遵守主的道，就说明他是一个信主的人。
耶稣应许每一个遵守他的道的人——”永远不见死“。这里”死“不是指身体的死亡，因为每天都有很多信主的人与世长辞，被主接去。这是毋庸置疑的。死，是众人的结局。信主的人也不例外！
耶稣所说的”永远不见死“不能按物质的观点来解释。主曾对马大说：”信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。“（参约11:25-26）这话是在属灵的境界里说的。
他的意思并非说人的肉身可以不死。他所说的，乃是指凡遵守他道的人，可以不受死亡的辖制和影响。”外体虽然毁坏，内心却一天新似一天“。如同约伯所说的：”我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。“（参伯19:25-26）。
人在肉体中死亡，但却在另一个世界中醒来。所以，信主的人，离开世界的那一天，也正是他进入天国的那一天。人看，是他”走了“，神看，是他”来了“。
所以，人死不是如灯灭。他的灵魂要进入一种”永恒“的状态——若不在永恒中与神同在，就要在永恒中与神隔绝。除此之外，人的灵魂没有第三个去处。
如果你要住在天上，从现在开始你就必须要走在去那里的路上。为自己的灵魂哀哭，为自己的罪恶悔改。万事皆次于天国！
如果你的眼睛要得见那美丽的君王，就当求主保守你”转眼不看虚假“。
如果你的手要握住棕树枝，就不要让它们在地上去拿贿赂；
如果你的脚要走在黄金街上，就不要让它们在地上追随邪恶；
如果你的舌头要和天使一起永远称颂赞美神，就不要让它在地上说脏话。
如果你的心要永远在喜乐中跳动，就不要在地上用忧愁烦恼塞满了它。
主说：”我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。“从现在开始，你要为你的灵魂操心，争取让它插上翅膀，飞到它的神那里去。
你不能用一种”过家家“的方式上天堂。漫不经心的人是不能踏足那圣洁的街道的。如果你想找到通往地狱的道路，哪怕你闭着眼睛就可以去那里。……但如果你渴慕上天堂，就要记得：”天国是努力进入的，努力的人就得着了。“
记住：你是在跟灵魂打交道。你处理的，不仅是今世的生与死的问题，还涉及到永恒的归宿。
另外，主耶稣口中的”永远不死“，还有另外一层意思，就是：将来的复活。当主耶稣二次降临的时候，凡在主里面而死的人都要从死里复活。因为，主耶稣要带着众天使和去世信徒的灵魂回来：
【帖前4:13-17】论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
信主的人因着信而有了属灵的生命，不会与神隔开，因为神在哪里，神的儿女自然也就在那里。所以，主说：”我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。“（参约14:3）。
主赐我们”永生“，这生命是永活的。信主的人身体虽然死去，但这种死却是短暂的，这只是主再来之前暂时的安息，将来必要复活。因此，圣经以”睡“来描述圣徒的肉身之死。
既然是”睡“，就必要”醒来“：
【诗17:14-15】耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！……至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。
愿你在世界的那一头醒来的时候，因见主的面而欢呼雀跃，这不是”梦“，而是”确据“！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第541讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约8:51-53】“我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说‘人若遵守我的道，就永远不尝死味’。难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了！你将自己当作什么人呢？”
八、“永远不死”。
首先，我们看一个词——“实实在在”。
主说：“我实实在在地告诉你们”。如果我们读约翰福音，就不难发现：主耶稣经常使用这个词来作开场白，以加强语气，好叫人重视他接下来所要讲的话。
比如：【约1:51】“我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
【约3:3】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”
【约5:19】耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
主耶稣多么希望这些犹太人能看重他的教导，而不是把他当做一个”被鬼附的人“，好像在胡言乱语！
透过”实实在在“这个词，我们看到了主那颗焦急的心——你们为什么总是这样心不在焉、嬉皮笑脸呢？这是生命之道，能救命；这是天国阶梯，能进入永恒。难道非要等到那审判大日来到，才梦然醒悟——我已错过了悔改的机会，我已亲手断送了自己的永生吗？
心存敬畏，打开圣经读，看主说了什么！当你看到：”我实实在在地告诉你“的时候，不要着急往下读，先安静一下自己的心，对主说：”主啊，请说，仆人静听“。
注意你对神话语的态度，因为这就是你对主的态度。主实实在在地说，你就实实在在地听。主看见你这样行，就要赐福你了！
其次，我们看——”永远不死“
主说：”我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。“。
”人若遵守我的道“，其实就是指因着信主而遵行主的话说的。人若不信主，就不会遵守主的道；人若遵守主的道，就说明他是一个信主的人。
耶稣应许每一个遵守他的道的人——”永远不见死“。这里”死“不是指身体的死亡，因为每天都有很多信主的人与世长辞，被主接去。这是毋庸置疑的。死，是众人的结局。信主的人也不例外！
耶稣所说的”永远不见死“不能按物质的观点来解释。主曾对马大说：”信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。“（参约11:25-26）这话是在属灵的境界里说的。
他的意思并非说人的肉身可以不死。他所说的，乃是指凡遵守他道的人，可以不受死亡的辖制和影响。”外体虽然毁坏，内心却一天新似一天“。如同约伯所说的：”我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。“（参伯19:25-26）。
人在肉体中死亡，但却在另一个世界中醒来。所以，信主的人，离开世界的那一天，也正是他进入天国的那一天。人看，是他”走了“，神看，是他”来了“。
所以，人死不是如灯灭。他的灵魂要进入一种”永恒“的状态——若不在永恒中与神同在，就要在永恒中与神隔绝。除此之外，人的灵魂没有第三个去处。
如果你要住在天上，从现在开始你就必须要走在去那里的路上。为自己的灵魂哀哭，为自己的罪恶悔改。万事皆次于天国！
如果你的眼睛要得见那美丽的君王，就当求主保守你”转眼不看虚假“。
如果你的手要握住棕树枝，就不要让它们在地上去拿贿赂；
如果你的脚要走在黄金街上，就不要让它们在地上追随邪恶；
如果你的舌头要和天使一起永远称颂赞美神，就不要让它在地上说脏话。
如果你的心要永远在喜乐中跳动，就不要在地上用忧愁烦恼塞满了它。
主说：”我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。“从现在开始，你要为你的灵魂操心，争取让它插上翅膀，飞到它的神那里去。
你不能用一种”过家家“的方式上天堂。漫不经心的人是不能踏足那圣洁的街道的。如果你想找到通往地狱的道路，哪怕你闭着眼睛就可以去那里。……但如果你渴慕上天堂，就要记得：”天国是努力进入的，努力的人就得着了。“
记住：你是在跟灵魂打交道。你处理的，不仅是今世的生与死的问题，还涉及到永恒的归宿。
另外，主耶稣口中的”永远不死“，还有另外一层意思，就是：将来的复活。当主耶稣二次降临的时候，凡在主里面而死的人都要从死里复活。因为，主耶稣要带着众天使和去世信徒的灵魂回来：
【帖前4:13-17】论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
信主的人因着信而有了属灵的生命，不会与神隔开，因为神在哪里，神的儿女自然也就在那里。所以，主说：”我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。“（参约14:3）。
主赐我们”永生“，这生命是永活的。信主的人身体虽然死去，但这种死却是短暂的，这只是主再来之前暂时的安息，将来必要复活。因此，圣经以”睡“来描述圣徒的肉身之死。
既然是”睡“，就必要”醒来“：
【诗17:14-15】耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！……至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。
愿你在世界的那一头醒来的时候，因见主的面而欢呼雀跃，这不是”梦“，而是”确据“！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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