弟兄姐妹，主内平安！
　　今天是《基督生平》第277讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
　　【太5:21-22】你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
　　在上一讲中，我们分享了“只是我告诉你们”。主耶稣不是要废掉律法，乃是对律法提出了一个全新的解释：从行为上的洁净，上升到心灵上的洁净。神不但要求你“不做”，更要求你“不想”。律法要求是“不可杀人”，主的要求是“不要向弟兄动怒”。
　　很多基督徒没有大罪孽却有大脾气，没有小恶行却有小心眼，不用拳头打人却用舌头论断，外面端庄安静里面却已泛滥成灾。我们的问题在里面，不在外面。
　　【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
　　【雅4:1】你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？
　　当务之急，就是赶快修补我们的“心”，看看在哪些事上自己给撒但留了地步，有了破口。藉着祷告，靠着圣灵的帮助，我们起来修补整齐。城墙有破口，我们就拿起铲子修补；城门不牢靠，我们就多加几道门闩。务要谨守、警醒，死亡近在眼前，审判如此确定，而我们却还在若无其事的闲谈吗？
　　不要让仇敌来到，看见你正在“发怒”，“罪伏在门前，它必恋慕你，你却要制伏它”（参创4:7）。
　　【箴16:32】不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
　　弟兄姊妹，不要为自己能按时做礼拜就沾沾自喜，你当注重你的心；不要为背诵很多经文就自认属灵，你当注重你的心；不要因为在教会做圣工就洋洋自得，你当注重你的心；不要因为讲了一篇很不错的道就忘乎所以，你当注重你的心。
　　主不但看你“做”了什么，也看你“想”了什么！
　　2、三种审判。
　　主耶稣在这段经文里面提到了“三种审判”。他说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”，这是第一种审判——会堂的审判。
　　“凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；”这是第二种审判——公会的审判。
　　“凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”这是第三种审判——地狱的审判。这不是指将来硫磺与火湖的审判，乃是指欣嫩子谷的审判。
　　犹太人在会堂受理较轻微的案子。人若被判有罪，就“难免受审判”──这是下级法庭。下级法庭不能受理的事件，必须呈到公会，那是上级法庭。最后是欣嫩子谷，那是焚烧城中的垃圾之处，犯人的尸体也被抛弃在那里加以焚毁。
　　先来看第一种审判：会堂的审判。主说：“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”
　　耶稣定了发怒的罪。圣经很清楚的禁止发怒。雅各说：“人的怒气，并不能成就神的义。”（雅1：20），使徒保罗吩咐信徒弃绝一切的“恼恨，忿怒，恶毒，毁谤……”（西3：8）。就连异教徒都认为发怒是愚蠢的行为。更有人把“发怒”描述为：“短期的疯狂”。
　　人一旦发起怒来，就会丧失理智，冲动行事，以致酿成大错。所以，主耶稣禁止人积怒于心，怀恨不忘，不肯和解，寻求报复。我们若顺服耶稣，生命中一切的怒气都当消除，尤其是那些日积月累的怒气。
　　当然，主耶稣不是因为怕我们酿成大错，以致后悔才颁布“不可发怒”的命令，乃是因为：所有的怒气，源自于内心，里面有恼恨，甚至恶毒，是出于撒但的。如果不从根本上杜绝这样的破口，就不免被撒但利用，做出羞辱神、伤害人的举动来。
　　一位生理学家曾做过实验：
　　把一支玻璃管插在正好是零摄氏度的冰水混合容器里，然后收集人们在不同情绪状态下的“气水”，描绘出了人生气的“心理地图”。
　　实验发现，人在生气时呼出的“生气水”注射到大白鼠身上，几分钟后大白鼠就死了。
　　由此可见，人生气时的生理反应十分强烈，分泌物比任何时候都复杂，且更具毒性。
　　因此，科学家得出一个结论：一个爱生气的人很难健康，更难长寿！
　　作为基督徒，我们“不生气”，当然不是为了身体健康，幸福长寿，尽管这些也不错，但我们有更高的目的，乃是为了神的荣耀，为了人的益处，使福音的光可以大大发出来，照亮周围的人群！
　　人这一辈子，想不到的事总是有很多。想开了就幸福，想不开就痛苦。在现实生活中，人生不能处处是阳光，时时有花香。但是，无论狂风暴雨，疾病患难，主却总不离开你，因为他的名字叫“以马内利”——主与你同在。
　　所以，遇到不顺心的事，不必沮丧；遇到很难缠的人，不必生气；正所谓“静水流深，智者无言”。当我们大发雷霆的时候，正显露出了我们的肤浅。“凡向弟兄动怒的，难免受审判。”
　　再来看第二种审判：公会的审判。主说：“凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断”
　　公会，是犹太人的最高权力机构，所以，“公会的审判”要比“会堂的审判”严厉。
　　既然主说“凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断”，“拉加”是什么意思呢？“拉加”是亚兰语，意思是：废物。这是一个带侮辱性的字眼。在主耶稣的时代，人们经常用拉加来表达鄙视和厌弃。
　　但是主却不许可门徒用这样的字眼来骂人。在今天的时代，我们经常听见人们以“活该”、“该死”来咒诅别人。其实，说这话的人正是在叫神把罪人降到地狱。耶稣指出凡说出这种咒诅的人，要受审判。
　　神既然要惩罚怒气，我们就不能带着未平息的怒火来敬拜他。没有一颗纯净的心，敬拜神也是没有用的。主耶稣也曾多次要求那些寻求神饶恕的人要有一颗饶恕人的心（参太6：14～15）。只有这样，他的敬拜才能被接纳。
　　救主的训词严格，不容许有半点借口。恼怒含有杀人的种子，辱骂的言语含有杀人的精神，而咒诅的言语则显示有渴望杀人的心。愿我们都靠着圣灵的帮助保守自己的心，如同主说过的：“洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了”。愿神赐福你！
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！